الإنسان الذي لم يعد له وطن، تصبح الكتابة مكانا ليعيش فيه”

ثيودور أدورنو

بداءة ، دعونا نتفق أن المتتبع لإيقاع القصة القصيرة بالمغرب ، يلاحظ أنها تواصل تقدمها بثبات، وقطعت أشواطا في ترسيخ مكانتها على الرغم من سطوع نجم الرواية من خلال أسماء دالة ” لأنها الكبسولة الصغيرة ، المختزنة للأسئلة الكبيرة ، أو الطلقة الإبداعية ، التي تصيب هدفها للتو ” 1.

وعطفا على ما سبق ، يعتبر الفقيد ” أحمد السقال ” نقطة قصصية مضيئة خبت سريعا، واحتفاء بذكرى رحيله السادسة ، نقترب من مجموعته التي اختار لها من الأسماء ” وطن وسجائر .. بالتقسيط ” 2، الصادرة عن مطبعة ليتوغراف ، تقع في 54 صفحة ، وتشتمل على ثلاثة وعشرين قصة يغلب عليها القصر ،وتتفاوت مساحتها الورقية بين الطول والإيجاز ، ومن عناوينها : سبحاني من إله ، خدوش في الذاكرة ، نشاز طفولة ، حالة عادية جدا ، آخر الشهر ، ومضة شبه قصصية …

وأشير بالمناسبة إلى أنها المدونة القصصية الوحيدة في ريبورتوار الفقيد الذي تعرفت عليه عن قرب على هامش إحدى نسخ الملتقى الوطني للقصة بمشرع بلقصيري ، وللتذكير والأمانة ، كان الرجل مشاغبا عاشقا لليل ، متهكما من الحياة ، وكاتبا جيدا للقصة الموجزة .

فما الذي تقصه علينا هذه المجموعة ؟ وما البناء الفني الذي انتهجه أحمد السقال في مجموعته اليتيمة ” وطن وسجائر … بالتقسيط ” ؟

تنشغل قصص المجموعة بذواتها الساردة من خلال التقاط تمزقاتها ، همومها، توتراتها، مفارقاتها ، حيرتها وقلقها المركب والملتبس ، ومدى اشتباكاتها مع عنف الواقع بتعريته ، والاستماع إلى ذبذباته الواقعية والعجيبة .

وعليه ، تضعنا قصة ” آخر الشهر ” ، أمام شخصية تحدق في لائحة طويلة من المصاريف تنتظر أداءها :” نظر إلى فاتورة الكهرباء والماء والهاتف ، في بائع الخضر ، الجزار ، السجائر، وفي بذلة تجدد احترام الناس له ، وفي محلول يقطع سعال صاحبه أسابيع ” ص41، بيد أن هزالة الراتب الشهري لا يسمن من جوع:” ثم نظر إلى راتبه ملفوفا في ظرف مهترئ، فكر طويلا ، غرق في التفكير ، لم يسعفه أحد ” ص 41

هكذا ينحاز أحمد السقال إنسانيا وإبداعيا ، للفئة الدونية التي تدور عليها رحى الكدح والقهر، تفاقت معاناتها وتحطمت كل طموحاتها وآمالها ، فثمة فساد يقصم ظهر المجتمع الذي يرزح الطبقية. .

أما قصة ” شعيب ” ، فتحكي عن شخصية شعيب الذي غيبه الموت ، ليترك خلفه عربته وحيدة : ” هذا الصباح ظلت عربة شعيب يتيمة جوار الكرسي ” ص9.

هذا ما يبدو للقراءة العابرة والباردة ، بيد أن القراءة المتأنية والمتفحصة ، تكشف عن مكر قصصي يرى موت ” شعيب” حياة أخرى للموت بالتناوب ، والآتي نسخ من ” شعيب :” إن مات شعيب فهناك شعيب جديد سوف يسطو على العربة والمكان ، الموت بالتقسيط منتوج محلي رائج ” ص9، إنه وصف لواقع الحال الذي يعاد إنتاجه كما هو كائن ومعيش ، وليس كما ينبغي أن يكون .

وللهجرة والعهر حضور لا فت في قصة ” وطن وسجائر .. بالتقسيط ” ، يحكي السارد بأسلوب جارح طلب أمه للطلاق من أبيه بسبب إدمانه وإفراطه في السكر :” وكان أطفال الحي يزفونه يوميا إلى البيت حيين يعود مساء ، النشيد واحد والحجارة أعداد :” والسكايري بوقرعة ، غير احشم نهار الجمعة ” ص39، أمام هذا الواقع يسفر الأب خارج الوطن ، مما تنغمس الأم في علاقات مشبوهة :” وأمي أراها أحيانا وبطنها منتفخة ، فلا أسأل عن الأب ” .ص40

وكذلك يرصد القاص في قصة ” حالات عادية …جدا” التقاء “عمر” بسائح أجنبي يقترح عليه جمع خارج ليلتحق به ، لكنه يتفاجأ بحلمه ينهار : ” الذين يعرفون عمر ، يحكون أنه انطلق في جريه بين أحياءالمدينة ، منذ ذلك المساء الذي أخبرته أمه أنها لا تتوفر على أية وثيقة تخصه ، وأنها لم يسبق لها أن أنجبته يوما ,,أبدا” ص 30

وفي جميع الأحوال الجارحة ، ترشح القصتين ببعض من التفسخ الأسري الذي يسترق القاص السمع إلى ذبذباته، ويلتقط صورا من عنف واقع الحال الذي يحبل بالعهارة والتبني المجهول ،بالهروب من الوطن، وبالإحباط واليأس ، بعين سينمائية ساخرة ومشاغبة، وملائمة لهذا الواقع المكتظ بالمفارقات والخبر اليقين عند شاعر الأعالي محمد بنطلحة :” ليتني أعمى ” .

في بعض من نصوصه القصصية تهرب القصة إلى الفانتازيا والغرائبية ، والخروج من الأليف ليصير حالة شاذة ، ومن ثم ينتج القلق والعلاقة المتوترة بعفن الواقع ، في قصة ” خدوش في الذاكرة ” تطوي شخصية القصصية كفنها ، يد تغسل وجه الذات الساردة ، والثانية تطلب إعفاءها من هذه الرتابة اليومية ، وفي قصته ” نتوء” يصور الكاتب من زاوية فانتازية رجلا يقف أمام المرآة ليتفاجأ بنتوءات بارزة ومرتفعة في رأسه :” النتوء على رأسه يكبر ، يأخذ شكل غريبا ولا يمكن للمرآة أن تخونه ” ص7، بل ” يالهي إنه شكل ضفدع النتوء أخذ شكل ضفدع يتربع رأسي ” ص 7، وأمام هذا التحول والمسخ لقنة رأسه يفكر في زيارة الطبيب .

وعن طريق هذا اللعب القصصي الفانتاستيكي يتمكن القاص من التقاط ذات تهجس بالمعاناة مع نفسها ، وأخيرا بحيونتها ومسخها :

وفجأة سمع صوتا : إلى أين ؟

رد دون أن يعرف مصدر الصوت : إلى الطبيب

– أي طبيب ياهذا ؟ خذني أولا إلى البيطري لينظر في أمر هذا التضخم الذي أصاب أطرافي وأخد شكل إنسان ” ص 7

هكذا ، يتمكن القاص من تحويل المألوف إلى اللامألوف ، والواقع إلى طقس عجائبي قوامه المفارقة والسخرية مما يفتح شهية القارئ ، ومن ثم ، اصطياده كي يتفاعل مع أحداثها وشخصياتها وسماتها الجمالية .

لاريب أن المنصت لنصوص أحمد السقال ” وطن وسجائر … بالتقسيط” يدرك بعض الملامح الجمالية الثاوية في المجموعة كالاعتناء باللغة القصصية معجما ودلالة أثناء بناية الحكاية ، وأحيانا شعرنتها ، ومن ثم تصيد القارئ للإمساك بالمعنى .

وإلى جانب الاعتناء باللغة يحضر التوسل بالتهجين عبر تلهيج اللسان اللاتيني :” الوثائق أمرها بسيط ماي فراند” ص 29، وهذا من شأنه خلخلة النقاء اللغوي ، وتنشيط فعل القراءة ، ويؤشر على المثاقفة من منظر الصراع الثقافي .

ولما كان الحوار من العناصر البنائية السردية التي يوظفها الكاتب لبناء نصه ، فقد قامت مجموعة من النصوص على حوارات متراكبة ، من بينها الحوار الخارجي الذي تتولى فيه الشخصيات، أمر نفسها بنفسها لتنطق بأقوالها بنحو مباشر ، كما في قصص : ” سبحانك كم إله” ، “زمن من .. هنا ” ، و” حقيقة ما ” ،ثم الحوار الداخلي القصصية يتيح للش*خصية التعبير عما تريد بكل حرية ، ويطلعنا عما يراودها من أقوال وأفكار داخلية ، لأنه خطاب لا رقابة فيه ، نقرأ في قصة “نتوء” : ” أمام المرآة أحس بالعرق يرفع من منسوب صبيبه :

– “يإلهي إنه شكل ضفدع ، النتوء أخذ شكل ضفدع يتربع رأسي ” ص7

ومجمل القول ، بعد هذه الرحلة القصيرة في قصص ” وطن وسجائر ..بالتقسيط ” للراحل

أحمد السقال ، يتبين أنها اشتغلت على موضوعات حساسة جريئة وساخرة ، تحكي وتترجم هموما مفردة بصيغة الجمع ، وبلمسات شعرية وإنسانية ، وخير الكلام تغمد الله الفقيد بواسع رحمته ,

العرائش : شتنبر 2024

__

– أحمد السقال ، ” وطن وسجائر بالتقسيط ” صè،مكتبة المدارس ، 2016

1- نجيب العوفي ، “كأن الحياة قصة قصيرة”، ليتوغراف ،2010